華族是與夏族對應的名詞，在遠古神話時代是劃分兩個部族的名詞。在周朝時，凡遵、守禮義之族人，稱為華人、華族、夏人、，通稱為、。古籍中將“華”、“夏”作為中原，“夷”與“裔”作為四方。華夏又稱中華、、、中國。文化高的地區稱為“夏”，把文明程度高的人或族稱為“華”。
華、夏兩字上古同音，本一字，相互通用。《》“裔不謀夏，夷不亂華”一語，華、夏同義反覆，華即是夏。“中華”又稱“中夏”，孔子視“夏”與“華”為同義詞。在中，華這個字的地位非常崇高。大約從起，我國古籍上開始將“華”與“夏”連用，合稱“華”。
“”，一般作為代稱中國，相傳在大約五千年前，黃河流域中下游一帶的與之間分布著許多部落，比較重要的有後來的部落和部落等。炎、黃兩部落融合成的“”，即為“”。
華夏也稱“夏”、“”，又稱“華”或“”。是古代居住於地區的的自稱，以區別（，，西戎，）。從漢朝起又稱漢族，但是這個稱謂並沒有因此消失，而是延續至今。二十世紀之前使用得最多的稱謂是”華夏人“。
“華人”一詞最初指漢族，但隨著擴展到全國各地，“華人”的概念漸由當初單指華，擴展到受中華文明影響的周邊少數民族身上。並成為了全體中華民族之人的代稱，其下包括了“中國人”以及海外“華僑”“華人”。
基本介紹
- 中文名：華族
- 對應名詞：夏族
- 華夏連用：春秋時期
- 地點：黃河流域
- 語言：華語（泛指漢語）
- 服飾：中國各民族服飾
起源,發展,夏商周時期,春秋戰國時期,秦漢時期,明清時期,人口發展,
起源
據文獻記載的資料與夏、商、周的立都範圍，漢族的遠古先民大體活動於西起、東至的黃河中下游地區。主要分布在這一地區的仰韶文化和這兩個類型的，即為漢族遠古先民的文化遺存。這兩個文明為華夏文明圈的代表。
從約公元前5000年起，（漢族別稱）在黃河流域起源並開始逐漸發展，進入了新石器時期，並先後經歷了母系和階段。公元前2700年，活動於陝西中部地區的一個姬姓部落，首領是黃帝，其南面還有一個以為首的姜姓部落，雙方經常發生摩擦。兩大部落終於爆發了，黃帝打敗了炎帝，之後兩個部落結為聯盟，並攻占了周邊各個部落，華夏族的前身由此產生。後來他們在中打敗了集團的首領，把聯盟勢力擴大至今日的山東境內。後又以炎帝部落和部落為主體，與山東境內的部分東夷部落組成了更龐大的部落聯盟，華夏族源基本固定。公元前2100～前770年黃河中下游黃帝集團的後裔先後建立了、商朝、周朝。
遠古傳說，還描述了漢族先民曾經歷漫長的原始制時代。在黃帝以前，經過“知母不知父”的部落（見母系氏族制）的階段。關於黃帝的傳說，則標誌著由母系氏族部落轉化為父系氏族部落（見父系氏族制），並已進入部落聯盟階段。在黃帝之後相繼以的方式成為大部落聯盟首領的堯、舜、，被認為是黃帝的子孫。
在上古為中央大國，“夏人”即為“中國之人”，“”即為中國的代名詞。文化高的地區稱為“夏”，把文明程度高的人或族稱為“華”。“華夏”合起來就代表了中國是一個有高度文明和發達文化的中央大國，“華夏”久而久之便成了中華民族的代名詞。
發展
夏商周時期
公元前21世紀，地區的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階級社會已經出現在黃河中下游平原的土地上。從公元前21世紀以後，相繼出現了夏（約公元前21世紀～前16世紀）、商（約前16世紀～前11世紀）、西周（約前11世紀～前771年）幾個王朝。首先在黃河及其支流渭、汾、伊、洛下至河濟之間以及淮河支流汝、潁上游；繼而發展至淮河、、長江、的廣大地區。西周時，已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名， 以與蠻、夷、戎、 狄相區別。但是，這時華夷之辨尚不甚嚴。
春秋戰國時期
春秋（前770～前476）時，貴賤尊卑的觀念已很強烈，當時區分與的標準，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。秦、楚不僅與齊、燕、韓、趙、魏同稱，而且是兩個最強大的華夏諸侯。七雄雖然相互、、、爭戰，但族體相同，形成諸夏統一趨勢。於是華夏成為穩定的族體，分布區域也已達東北中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘等廣大地區。
秦漢時期
秦始皇統一中國並建立了秦朝。
隨後，漢朝建立，並統治中國400餘年，該時期中國版圖空前擴大，西北方向增加了西域即今新疆地區，東北方向擴大到今朝鮮。此時漢族人口分布仍集中與黃河、淮河流域。從西晉末年起，，漢族人口逐漸向長江、珠江及中國東南部大規模遷徙。而從西晉到的建立這一段期間，漢族進入中亞和雲南。
漢族於自稱，從漢朝開始又逐漸出現了“漢人”這個稱謂。但華夏這個稱謂仍然延續至今。二十世紀之前使用得最多的稱謂是”華夏人“。比如漢朝多以”華夏人“自居，而明朝即以“漢人”自居也以“華夏人”自居，兩個詞為同義詞。總之，漢族和作為整體族稱是自從漢朝到現在最普遍的。
“華人”一詞最初指漢族，是“華夏人”的簡稱。但隨著擴展到全國各地，“華人”的概念漸由當初單指華夏族，擴展到受影響的周邊少數民族身上。並成為了全體中華民族之人的代稱，其下包括了“中國人”以及海外“華僑”。
明清時期
到大明、滿清時，南方漢族人口便超過了北方。後滿人禁止漢人出關進入東北，清後期為充實邊疆，又準許漢族進入東北。在統治東北時期，大量引入北方漢族。自明朝起漢族開始零星向東南亞移民，從19世紀起又有漢族向歐洲、北美等地移民。
人口發展
漢族一出現於世界，便以世界歷史上獨一無二的穩定性，少有的凝聚力和吸引力，開始了世界民族史上最宏偉的民族發展歷史進程。
人口的發展，是民族繁榮昌盛的重要標誌之一，此即俗話所說：，。封建社會時期漢族人口的發展經過了兩個大的發展時期。根據復旦大學的研究對照歷史遷移記錄，的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動。而不是所謂的是南方少數民族接受漢文化從而形成南方漢族。
漢族的人口如果從其族源集團算起開始約有200餘萬人。歷經夏、商、周三代，到戰國盛時已有2000萬人左右了。在之時，漢族人口已達5000餘萬人。到唐代前期達到8000萬至9000萬人之間，到北宋大觀年間達10441萬餘人。
元代以後，明萬曆二十八年（1601）人口達1.5億。及至清道光三十年（1851年）則達4億以上，到中華人民共和國成立時，其人口約6億，到20世紀末已達10億以上。在地域上則從黃河、長江流域向南發展到珠江流域抵台灣島和海南島，向東北發展到黑龍江流域，向西北發展到天山南北，向西南發展到雲貴高原和青藏高原。
封建社會時期的漢族人口為什麼能得到這么巨大的發展？其中顯然有所說的“人類自身的生產，即種的繁衍“的機製作用。但了解和認識漢族人口的大發展，必須了解和認識漢族發展史上的一個現象，即民族同化問題。所謂民族同化，就是一個民族喪失民族特性，變成另一個民族的問題。在中國民族發展史上，有漢族同化少數民族的情況，也有少數民族同化漢族的情況。因為漢族自古以來就占中國人口的絕大多數，所以被漢族同化的少數民族在漢族總人口中比例較底。民族同化並不是漢族人口眾多的主要原因，現代興起的研究發現南北漢族具有高度同一性，母系也有60%左右的同一性。
