艋舺龍山寺:歷史,現況,供奉神祇,參拜順序,前殿,大殿,後殿,福智大師紀念堂,開山-九游会j9

由於當初環境險惡，頻傳。清乾隆三年（）移民，就將福建泉州府分靈至台灣，合資興建龍山寺。

清仁宗嘉慶年間台北發生大地震，龍山寺毀損嚴重，曾進行重修。，又遭受暴風雨侵襲，再次大規模修復，此次修復後，龍山寺的建築格局與同年建造的艋舺清水祖師廟相類似。

，龍山寺部分空間被占用作為、以及臨時辦公處所。，龍山寺住持福智法師見到龍山寺老舊破損，空間被充為公用，便與鄉紳進行募款重建，推舉為重建事務的董事長。隔年展開重建，聘請當時頂尖的大木匠師、石匠師辛阿救，為今日龍山寺樣貌的基礎。龍山寺的大殿在二十年（）的中全毀，戰後才修復。

七四台內民字第三三八o九號公告龍山寺為國家二級古蹟，所屬為三級古蹟。

龍山寺也和台灣政治的民主化發展有過連結。參見519綠色行動。

本寺總面積約1,800，坐北朝南，為三進四合院之中國式建築物。自中軸由外而內，依續是山門、廟埕、前殿、中庭、大殿、後庭、後殿，兩旁有左右護院，又稱左右護龍或東廂西廂，上有鐘鼓樓。前殿、大殿、後殿、與護院合成一瘦長的“回”字型；但是若考慮連結大殿與護院的走廊，則形成一類似“日”字型的形狀。

此外東、西、北各有新建建築物，龍邊的護院外，設有配殿“含福智大師紀念堂”；虎邊的護院外，設有地下、金亭與台；後殿的後方設有。廟埕的左右兩邊設有淨心與池。

龍山寺為傳統匠藝的藝術殿堂。前殿的特色有八角藻井以及全台灣唯一的鑄銅龍柱。大殿有金柱撐起的圓形螺旋狀藻井，相當罕見。整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌，都非常的精緻，展現了台灣傳統寺廟之美，極具藝術價值。

本寺地址為廣州街211號。西臨西園路一段，為著名佛具街。南面為廣州街，再往南有、龍山寺地下街、、龍山商場、行政中心、台鐵等；附近也有艋舺青山王廟、艋舺祖師廟。交通、商業、休閒、生活機能均十分便利。

本寺包括、、三教重要，主要可分為前殿、大殿、後殿三個殿，此外可細分為許多廳，共有百餘尊，七個香爐。以下先介紹參拜順序，再一一介紹各殿。

本寺有觀音爐、天公爐、媽祖爐、水仙尊王爐、註生娘娘爐、文昌爐、關聖爐共七爐，參拜順序依照此七爐依續參拜、上香即可。其中，爐體較高、靠近大殿的為天公爐；體積最大、位於中庭靠近前殿的為觀音爐。後殿由中間開始往兩旁參拜；同樣靠近中間的，先拜龍邊後拜虎邊。

唯此寺前殿現供有，依佛教禮儀，一開始先至前殿禮佛後，再行參拜。

分為三部份，三川殿（三門）、龍廳（龍門）與虎廳（虎門），又稱為五門殿。三川殿的“三”取自殿門數量，“川”取自殿門外貌，殿門稱為三川門；主祀，此外有許多神像陪祀於該殿，可能是落難神像，不一一詳述。

三川門上有護法菩薩、四大天王，兩位護法菩薩是、迦藍菩薩，繪於中門之上。兩旁的門上，分別是東方、南方、西方及北方。手中各自法器，象徵著風調、雨順、國泰、民安。

：佛教教主，佛。

：佛教東方佛，頌持該佛佛號，得以消災延壽。

：佛教西方佛，頌持該佛佛號，得以往生極樂。

又名圓通寶殿，主祀觀音佛祖。圓通二字取自佛家耳根圓通章之典故。石工為惠安石匠作品。

觀音佛祖：即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵“大悲”，佛教脅侍菩薩。

觀音是“觀世音”的簡稱，一說是避唐太宗的名諱“世”字；而“佛祖”是信眾對菩薩的敬稱。據佛教說法，觀世音菩薩過去已成佛，佛號；現為脅侍菩薩，未來後，將補處號普光功德山王如來。因觀世音菩薩是過去佛，也是未來佛，故信眾常尊稱為佛祖。

：佛教佛脅侍菩薩，象徵“大智”。

：佛教佛脅侍菩薩，象徵“大行”。

：佛教護法，四大天王卅二將軍之首，為南方統率，執。

：佛教護法。據，度化關羽靈魂，關羽從此成為佛教護法。意指道場、寺院、寺廟。

：佛教十八位護持正法的，亦稱。

後殿可細分為天上聖母殿、文昌帝君殿、華陀廳、關聖帝君殿、月老廳等部份。

主祀天上聖母，即。此外左右又可細分為兩個廳，龍邊供奉男性神祇，虎邊供奉女性神祇。文昌殿與關帝殿，為文左武右。西門町媽祖廟的媽祖，在其殿宇的拆遷過程中，也曾奉祀於此。

：道教神祇，本名林默娘，即、媽祖婆、天后。左右護法為、。

：道教神祇，即太陽公、。

：道教神祇，即月娘、。

：道教神祇，媽祖護法，為媽祖觀看世間災難。

：道教神祇，媽祖護法，為媽祖聽聞世間哀號。

：道教神祇，君主，即海王、。常見之四陪祀為、、、。

：道教神祇，陰間行政神、負責賞善罰惡。

：道教神祇，是土地之神，保護農業、商業，即。

：道教神祇，為雨神、海神。

天上聖母殿右廳主祀註生娘娘。

註生娘娘：道教神祇。

：據說是奉祀一位在泉漳械鬥中，為了喚醒壯丁應戰，而被突襲的人殺死的孕婦。

十二婆者：道教神祇。

主祀文昌。一般文昌宮、廟、閣、寺，多奉祀帝君。本寺奉有文昌帝君、大成魁星、紫陽夫子，另有奉祀文衡帝君（）於關聖帝君殿。文昌星君、文魁星君、紫陽夫子、、孚佑帝君合稱。

：即“”，本名張育，四川，起義抗擊而殉，忠義感人，廣受。因能保佑文運著稱於世。

大魁星君：又稱魁星爺、魁星君、文魁星君、文魁夫子、大魁夫子。

紫陽夫子：儒家人物，即朱熹，宋朝人。生於，卒於。字元晦、仲晦；號晦庵、晦翁、遁翁；世稱“朱文公”。人，閩派大師。

：又稱“祿馬”，“祿馬神”，座騎。

華陀仙師：歷史人物，即，字元化。有、外科聖手、外科鼻祖之稱。

孟章神君：道教神祇，即四靈（四神）之，位於華陀廳外牆上。本寺以為之塑像，故稱為龍堵交趾陶。交趾為古地名，即越南北部、、、雲南一帶。

主祀關聖帝君。

：即關羽，字雲長，的著名，以忠義著稱。

關平太子：即關平，關聖帝君的長子。

周倉將軍：即，關聖帝君的要將。

：道教神祇，一般說法是、、水官大帝。本寺三官大帝僅有一尊，很有可能是水官大帝。

：佛教菩薩，象徵“大願”。一般相信地藏菩薩是負責救渡的大菩薩。

[]月老廳：道教神祇，簡稱月老，又尊稱為“月老公”，掌管人世間姻緣之事，故常有信徒向其祈求戀愛順利。典故出自之。

監名神君：道教神祇，即之，位於月老廳外牆上。本寺以為之塑像，故稱為虎堵交趾陶。交趾為古地名，即越南北部、、廣東、、雲南一帶。

本堂位於華佗廳後方。

福智大師

本廳位於一樓。