旦(漢字):字源解說,詳細解釋,近字辨析,古籍釋義,說文解字,說文解字注,康熙字典-九游会j9

指事字。最早見於甲骨文。字形1是甲骨文的“旦”。因為契刻弧線不便的緣故，“旦”字明“日”的部分的外沿，多為直線，所以太陽（日）呈多角形。“日”下的梯形框則表示地面。全字構形的意思，是指太陽正從地面升起，這就是義為“黎明”“大亮”“早晨”的“旦”。金文（字形2、3）的“旦”則把地面部分實化了。太陽呈扁圓形，正緊貼地面。這種“初陽吻地”的景象（字形2）可能與太陽在地面上的投影有關。於是，在這基礎上，隸變為字形7、9。字的演變流程，比較簡單，是望文可以知義的。

二字都表示太陽初升的時候，但所表示的時間範圍不盡相同。“旦”指夜剛盡、日初出時，而“朝”則指日出至早飯這段時間。

明也。從日見一上^①。一，地也。凡旦之屬皆從旦。

【注釋】①從日句：徐灝《說文段注箋》：“日初出地平時也。”

【譯文】旦，天明。由“日”出現在“一”之上。一，表示地。大凡旦的部屬都從旦。

註：明當作朝。下文云：朝者，旦也，二字互訓。《大雅·板》毛傳曰：旦，明也。此旦引伸之義。非其本義。《衛風》：信誓旦旦。傳曰：信誓旦旦然，謂明明然也。

註：《易》曰：明出地上。得案切。十四部。凡旦之屬皆從旦。

《唐韻》《集韻》《韻會》得案切。《正韻》得爛切，並丹去聲。《說文》：明也。從日見一上。一，地也。《玉篇》：朝也，曉也。《爾雅·釋詁》旦，早也。《書·大禹謨》：正月朔旦。《詩·陳風》：穀旦於差。

又《大雅》：昊天曰旦。《淮南子·天文訓》：日至於曲阿，是謂旦明。

又《詩·衛風》：信誓旦旦。箋：言其懇惻款誠。疏：旦旦猶怛怛。《釋文》：旦旦，《說文》：作𢘇𢘇。

又《詩·衛風·朱傳》：旦旦，明也。

又《前漢·惠帝紀》：當為城旦舂者。註：城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲刑也。

又震旦，西域稱中國之名。《樓炭經》：蔥河以東名震旦。

又盍旦。《禮·坊記》：相彼盍旦。註：盍旦，夜鳴求旦之鳥。

又與神同。《禮·郊特牲》：所以交於旦明之義也。註：旦當為神，篆字之誤也。

又《韻補》：葉都眷切。庾敳《意賦》：宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。

❶“日”窄“一”寬。

❷“日”，主體居上半格，上寬下窄。

❸末筆橫在橫中線下側，兩端都超出“日”。