平吳大誥:創作背景,內容概述,寫作特點,作品全文,全文詳註,鑑賞評價,關於“吳”,-九游会j9

創作背景

內容概述

《平吳大誥》的內容，主要為表現黎利軍隊與中國之間的戰爭，以及突出黎利帶領大越國獨立的合理性。在全文一開始，就揭示“仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴”的除暴安民思想。繼而提出“惟我大越之國，實為文獻之邦，山川之封域既殊，南北之風俗亦異”，以彰顯越人獨立行動的合理性。

黎太祖 黎利

寫作特點

• 吸收了中國古代的簡潔寫法：例如蘇洵的《》中，以秦國為一方，以（齊、楚、燕、韓、趙、魏）為一方，展現出戰國時代錯綜複雜的形勢，《平吳大誥》亦採用此一技巧，把明軍及黎利軍之間歷時十年的戰事，以文約事豐的方式記述出來。但同時，《平吳大誥》對各場重要戰役記述得十分具體，一一點明日期，既能通報戰況，又營造出捷報頻傳的效果。
• 注入個人的情感體驗：參與了黎利的抗明起義，又為黎利代寫《平吳大誥》，他在文中透過帶有君王口吻的“予”（指黎利），帶出其對抗明戰爭的情感體驗。例如文中提到“予奮跡藍山，棲身荒野，念世讎豈可共戴，誓逆賊難與俱生。痛心疾首者垂十餘年，者蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之書，即古驗今，細推究興亡之理，圖回之志，寤寐不忘”，便是以作者本人的思想感情為基礎而下筆，因而讀來真實感人。

作品全文

全文詳註

1. 代天行化：黎利的尊號。《大越史記全書》本紀卷十：“（（1425年）秋七月）諸將推尊帝（指黎利）為代天行化，自是榜諭多以此四字稱之”。
2. 吊伐之師：吊伐：即“”的省略。師：軍隊。意即慰問受苦的百姓、討伐有罪的人的軍隊。
3. 惟我大越之國，實為文獻之邦：大越：當時越南的國號。968年，越南君主丁部領定國號為“”，1054年李朝聖宗改國號為“大越”，此後為李、陳兩朝所沿襲，雖然1400年到1407年胡季犛曾短暫改國號為“大虞”，但還是“大越”深入人心。1428年黎利正式即位稱帝後便定國號為“大越”。文獻之邦：意為文化昌盛的國家，一直是越南的自我定位。《大越史記全書》外紀卷三：“我國通詩書，習禮樂，為文獻之邦……”。
4. 山川之封域既殊：封域：即疆域、領土之意。殊：不同。
5. 自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一方：趙：指趙佗建立的南越國（前203年—前111年），當時的越南人認為南越是越南歷史上的一個朝代（），如13世紀後期所編的越南史書《大越史記》中說“趙武帝能開拓我越，而自帝其國……為我越倡始帝王之基業”。丁：丁朝（968年—980年），丁部領建立的朝代。李：李朝（1009年—1225年），李公蘊建立的朝代。陳：陳朝（1226年—1400年）：建立的朝代。各帝一方：與中國歷代王朝各在一方稱帝。南越國表面上雖是的藩屬國，但其君主自趙佗至都對內自稱皇帝。10世紀越南脫離中國獨立以後的丁、李、陳諸朝君主也是接受中國冊封而對內自稱（即“”）。
6. 故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡：：即，中國五代十國時期南漢開國皇帝。938年派大軍討伐越南割據勢力，結果在越南北部的（在今越南廣寧省境）被吳權打敗，此役為越南獨立之始。趙卨：中國時武將，在宋越熙寧戰爭中作為的副將討伐越南李朝，戰爭結束後又進攻越南而失敗，據《大越史記全書》本紀卷三載：“（1077年）冬十二月，宋趙卨來侵不克，乃還。”但並未死亡。
7. 唆都既擒於鹹子關，烏馬又（yì）於白藤海：：將領，人。鹹子關：今越南快州縣鹹子社。1285年第二次時，唆都所率之元軍在鹹子關被軍隊襲敗，唆都被擒後斬首。陳朝上相所作《》詩中有“奪矟章陽渡，擒胡鹹子關”之句。烏馬：即烏馬兒，將領，人。殪：殺死。白藤海：的入海口。1289年第三次結束後，陳朝將一批元軍戰俘遣返回中國，唯獨烏馬兒因對越南人殺戮過多，恨之入骨，不願放回，但又擔心影響議和。興道王想出一條計策，便是用船送烏馬兒回國，駛入白藤海時，命人暗中鑿沉船，使之溺死，元朝亦無從責怪。
8. 稽諸往古，厥有明徵：稽：考察。諸：之於。厥：就。明徵：明確的驗證。意為考察古代的歷史，就有明確的驗證（即對“雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏”這一結論的驗證）。
9. 頃因胡政之煩苛，致使人心之怨叛：頃：不久以前。胡：指胡朝（1400年—1407年），陳朝權臣胡季犛（原名）篡位後所建朝代。煩苛：繁雜苛細，多指法令。《·文帝紀》：“漢興，除秦煩苛，約法令，施德惠，人人自安。”胡季犛篡權以後，為了北防和南征，強迫全國15歲以上、60歲以下男子服役；進行貨幣改革，強迫百姓用兌換，引發金融紊亂；又實行“限名田”和“限名家奴”制度，將原屬大地主多餘的田地和家奴收歸國家，這樣既得罪了利益集團，又未使人民生活得到顯著改觀。後黎朝學者吳時仕評價說：“不能使貧者無失所，而明號日‘窮人隊’，以辱其無田。煩細之政，亡國所為，一無足觀”，黎嵩則謂：“胡季犛倚之親，稔奸臣之惡，肆虐以暴其民，欺君而簒其位，罪盈怨積，海內離心”。
10. 狂明伺隙，因以毒我民：狂明：狂妄的。伺隙：窺測可乘之機。明成祖藉口胡朝劫殺，而於1406年派（途中去世）、等率80萬大軍討伐，數月後胡季犛父子被活捉，安南全境被明朝占領。
11. 惡黨懷奸，竟以賣我國：1406年十一月明軍入後不久，陳朝之孫、莫遠就投奔明朝，並積極為明朝嚮導。據《實錄》卷六十五五年（1407年）三月條記載，莫邃又組織了尹沛等安南耆老一千一百二十人人“詣軍門言曰：……安南本古中國之地，其後淪棄，溺於夷俗，不聞禮義之教。幸遇聖朝掃除凶孽，軍民老稚得睹中華衣冠之盛，不勝慶幸，鹹賴復古郡縣，庶幾漸革夷風，永沾聖化”，明朝便以順應他們請求為由下令改安南為郡縣，併入明朝領土，設。賣國之“惡黨”當是指莫邃等人。
12. 焮（xīn）蒼生於虐焰，陷赤子於禍坑：焮：燒。赤子：嬰兒。《·》：“若保赤子，惟民其康乂。”疏：“子生赤色，故言赤子。”後比喻百姓。
13. 連兵結釁，稔（rěn）惡殆二十年：釁：災禍。稔惡：罪惡深重。殆：將近。二十年：占領的時間為1407年—1427年。整句話意為，明朝統治安南期間戰爭和災禍接連不斷，在這將近二十年的時間中罪惡深重。
14. 重科厚斂，山澤靡有孑遺：科：徵稅。斂：聚斂。靡有孑遺：語出《·》：“周余黎民，。”意為毫無遺留。整句話意為，在徵收沉重的賦稅，大肆聚斂，山林河流的資源都被掠奪得毫無遺留。
15. 開金場，則冒嵐瘴而斧山陶沙：嵐瘴：山林間的。斧山淘沙：用斧頭劈開山來淘沙取金，指強迫越南人民淘金。關於明朝在越南開金場的情況，《實錄》卷九十六七年（1409年）九月條載：“以交阯金場局隸太原府，鎮金場局隸嘉興州，廣威鎮金場局隸廣威州。初設太原等七鎮金場局，未定管屬，至是言天關等四鎮蠻入寇亂，道梗不通，太原等三鎮金場局已行開設，各有所隸，故有是命。”
16. 采明珠，則觸蛟龍而絙（gèng）腰氽（cuān）海：絙：大繩索，這裡指用大繩拴住。氽：原指把食物放到沸水裡稍微一煮，引申為人鑽入水中。指強迫越南人冒著被蛟龍吞噬的風險下海撈明珠。明朝占領越南後，命內官等入交阯“採辦金、珠、香貨之類”（《實錄》卷一）進貢給皇室，以上兩句便反映這種情況。
17. 擾民設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅：玄鹿：傳說中的黑鹿，古人以為食其肉可長壽。殄物：殘害生靈。翠禽：，多取下其羽毛作為飾物。和也是交阯的重要貢賦，如《實錄》卷三載：“交阯參將榮昌伯貢玄鹿。”《·》載：“永樂中，既得交阯，以……翠羽……代租賦。”
18. 鰥寡顛連，俱不獲以安其所：鰥寡：老而無妻和老而無夫的人。顛連：困頓不堪的人。以此類“窮民”為救濟對象，而的所作所為使他們無法安居，違背的原則。
19. 浚生民之血，以潤桀黠之吻牙：浚：壓榨。桀黠：兇狠狡猾，這裡活用為兇狠狡猾的統治者。吻牙：嘴和牙。
20. 極土木之功，以崇公私之廨宇：崇：高大，這裡活用為“使……高大”。廨宇：官舍。關於在越南的各官府興建狀況參見《安南志原》（實名《交阯總志》）卷二，“廨舍”篇。
21. 州里之徵徭重困，閭閻之杼（zhù）柚（zhóu）皆空：州里：《》以二千五百家為州，二十五家為里。本為行政建制，後泛指鄉里。征徭：賦稅和徭役。重困：雙重困苦。閭閻：里巷內外的門，泛指民間。杼柚皆空：語出《·》：“小東大東，。” 形容生產廢弛，貧無所有。整句話意為，越南民間背負著賦稅和徭役的雙重困苦，被統治者搜刮的一無所有。
22. 決東海之水，不足以濯其污；罄南山之竹，不足以書其惡：語出《·傳》：“（李）密作書移郡縣，數十罪，且曰：‘罄之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。’”這裡形容在越南犯下的罪惡極多，難以洗清，難以寫完。
23. 予奮跡藍山，棲身荒野：予：我，第一人稱代詞。《平吳大誥》系以黎利名義所作，因此這裡的“予”指黎利。藍山：在交阯清化府境。為黎利的故鄉，也是他起義之處，《大越史記全書》本紀卷十：“戊戌（明永樂十六年）春正月，帝起兵於。”
24. 嘗膽臥薪者，蓋非一日：嘗膽臥薪：指中國春秋時期越國君王被擊敗後，晚上睡在柴草上，又在屋裡懸掛一隻苦膽，不時品嘗，以示不忘被吳國擊敗之恥辱，經十年生聚，十年教訓，一舉滅吳，終於報仇雪恨。這裡指黎利不忘亡國之恨，長期在艱苦的環境下磨練自己。
25. 發憤忘食，每研覃韜略之書：發憤忘食：語出《》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”形容非常勤奮刻苦。每：經常。研覃：專心研究，深入思考。韜略之書：古代有兵書《》、《》，“之書”泛指兵書。這裡說的是黎利經常刻苦研究兵法。
26. 圖回之志，寤寐不忘：圖回：意為圖謀扭轉乾坤。《·儒效》：“鄉也，效門室之辨，混然曾不能決也，俄而原仁義，分是非，天下於掌上而辯白黑，豈不愚而知矣哉！”集解：“圖，謀也。回，轉也。言圖謀運轉天下之事，如在掌上也。” 寤寐不忘：無論醒著還是睡著都不會忘記。
27. 當義兵初起之時，正賊勢方張之日：義兵：指黎利所領導的起義軍隊。賊勢方張：正當明朝勢力強大。自占領越南後就叛亂不斷，明成祖派多次率軍進剿，在1416年基本平息了各地的叛亂。因此黎利起兵正當明朝在越南的勢力鞏固之時。
28. 人才秋葉，俊傑晨星：秋葉：秋天殘留在枝上的樹葉。晨星：清晨天空稀疏的星星。都形容稀少。
29. 特以救民之志，每鬱郁而欲東：特以：只因為。每鬱郁而欲東：語出《史記·》：“王曰：‘吾亦欲東耳，安能鬱郁久居此乎？’”意為漢王說：“我也想向東邊發展，爭奪天下，怎能鬱悶地長期呆在這裡（）啊？”這裡說的是黎利在起兵之初的困難形勢下，只因懷抱解救百姓的志向，常想著打出、解放越南。
30. 故於待賢之車，常汲汲以虛左：汲汲：形容急於得到的迫切樣子。虛左：語出《史記·》：“公子（）從車騎，虛左，自迎。”古代以左為尊，意為空著車子的左邊（尊位）恭候賢人。這裡形容黎利求賢若渴。
31. 得人之效，茫若望洋；由己之誠，甚於拯溺：望洋：語出《》：“望洋向若而嘆曰”，形容迷茫。由己之誠：發自自己內心的真誠。拯溺：拯救受苦受難的百姓。這裡在說黎利尋找人才的艱難與急切。
32. 念國步之猶屯：國步：指國運。屯：通“”，形容難行貌，引申為困頓。整句話意為，念及國運依然困頓。
33. 靈山之食盡兼旬，瑰縣之眾無一旅：靈山：山的省略，在今越南清化省境。兼旬：二十天。瑰縣：今越南寧平省縣。無一旅：沒有一支軍隊。這裡都回憶的是黎利起兵前期失利的狀況。《大越史記全書》本紀卷十：“（（1422年）冬十二月）帝（黎利）回駐山，軍士絕糧二月余，惟食菜根蔬筍而已。”《·外國傳》：“（）二十一年（1423年），（陳）智追（黎）利於，敗之，利復遠竄。明年秋，智奏利初逃寮國，後被逐歸。”
34. 蓋天欲困我以降厥任，故予益厲志以濟於艱：蓋：因為。天欲困我以降厥任：語出《》：“故也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”益：更加。厲志：磨鍊意志。濟於艱：語出《·》：“用敬保元子釗（），弘濟於艱難。”意為渡過艱難。
35. 揭竿為旗，氓隸之徒四集：揭竿為旗：語出《》：“（）斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而回響，贏糧而景從。”意為舉起竹竿作為旗幟，特指武裝暴動。氓隸：指下層民眾。
36. 投醪饗士：投醪：即酒，指中國春秋時期越王勾踐把酒投入江中，與軍民共同飲用的典故（見《·順民》）。饗士：犒勞士卒。《·踵軍令》：“踵軍饗士，使為之戰勢，是謂趨戰者也。”“投醪饗士”意即把酒分給士卒來犒勞他們，指與軍民同甘共苦。
37. 卒能以大義而勝兇殘，以至仁而易強暴：卒：最終。至仁：語出《》：“仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”意為最有仁德的人（指黎利）。易強暴：代替強大殘暴的統治者（指）。語出歐陽修《新五代史》序：“逮皇天悔禍，真人出寧，易暴以仁，轉禍以德，民鹹保其首領，收其族屬，各正性命，豈非天邪？”這句話意為雖然黎利經歷艱難與失敗，但最終還是能以用大義來戰勝兇殘，用最仁德的人來代替強大殘暴的統治者。
38. 蒲滕之霆驅電掣，茶麟之竹破灰飛：蒲滕：即蒲滕隘的省略，在今越南。1424年十二月黎利在此擊潰、所率的明軍。《大越史記全書》本紀卷十：“帝出輕銳挑戰，賊出壘以戰，帝伏於蒲隘據險，賊又不意，悉眾以出。帝乃縱伏兵衝擊賊陣……大破之，不可勝算。賊船橫流，溺屍塞江，器械填委山間。擒都司，斬前鋒將都司，俘獲賊軍以千數。、收其餘卒，走還城。”茶麟：即，在今越南的上游地區。1424年九月，黎利決定放棄直取（）的戰略，改為占領為根據地，隨後在茶籠擊敗明軍。《實錄》卷二永樂二十二年（1424年）九月癸酉條：“是日掌交阯都督同知率兵捕賊，與黎利戰於乂安府，昌江衛指揮死之。”
39. 陳智、山壽聞風而褫（chǐ）魄，李安、方政假息以偷生：：明朝將領，時為參將、榮昌伯。1422年交阯總兵官病卒，由他代理。：負責監軍的。褫魄：奪魄。：明朝將領，封安平伯，1425年春被任命為參將前赴交阯，與陳智同掌軍務。：明朝將領，時任交阯都指揮使司都督同知。假息：苟延殘喘。
40. 乘勝長驅，西京既為我有；選鋒進取，東都盡復舊疆：西京：今越南清化。東都：今越南河內。陳朝末年胡季犛當權時，在清化營建新城，稱西都；將舊都稱為東都。占領越南以後西都為清化府，而東都為交州府城，為明朝在交阯的統治中心，但越南人仍以西京、東都稱之。清化、均為1427年十二月退出越南時才為黎利所得，此處為誇大之詞。
41. 寧橋之血成川，流腥萬里；崒（zú）洞之屍積野，遺臭千年：寧橋：在今越南彰美縣境。崒洞：在今越南境。1426年十月黎利在崒洞、祝洞一帶大戰所率的明朝援軍，大獲全勝，“斬尚書、內官及士卒五萬人，溺死者甚眾，寧橋之水為之不流。生擒萬餘人，獲馬匹、軍資、器械、輜重、簿書不可勝計”。（《大越史記全書》本紀卷十）
42. 陳洽賊之腹心，既梟其首；李亮賊之奸蠹，又暴厥屍：：明朝大臣，從1406年起多次從征交阯，並在1424年被任命為交阯兼，領銜。1426年征討黎利時，陳洽參贊軍務，崒洞之戰時陣亡。越南稱他是被斬首的，而《》記載他是自刎而死的。李亮：負責監軍的明朝。陳洽、李亮都死於崒洞之戰。
43. 王通理亂而焚者益焚，馬瑛救斗而怒者益怒：：明朝將領，封成山侯。馬瑛：明朝將領。《實錄》卷十六元年（1426年）四月條：“命成山侯佩征夷將軍印，充總兵官，都督充參將，往交阯征剿叛寇，撫安軍民。”救斗：勸解鬥毆，指平息交阯之亂。
44. 我謀伐而心攻，不戰自屈：語出《·》：“是故百戰百勝，非善之善也﹔不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”這裡當是指1426年十二月退守城以後向黎利乞和之事。《大越史記全書》本紀卷十：“明、等隨戰隨敗，心沮氣喪，計窮援絕，勢日窮蹙，乃遣人齎書乞和，願得全眾歸國。帝曰：‘此言固合我意。且兵所謂不戰而屈人兵，計之善者也。’乃許之。”
45. 謂彼必易心而改慮，豈意復作孽以速辜：速辜：招致罪過。整句話意為，原以為等人會在求和後改變侵略越南的心思，誰料到他們又重新做壞事而自招罪過。據《大越史記全書》本紀卷十記載，王通在與黎利議和時受土官、梁如笏的挑撥，“復生異心，增築復壘，掘壕設籖，以為偷生之計。陽言和好，陰懷異圖，潛使數十輩齎，間行乞援”。黎利知道後中斷了與的和談，重新圍攻東關城。
46. 執一己之見，以嫁禍於他人：指議和時，指責黎利負約，將出城的兵丁被殺之責推到黎利身上。黎利則堅稱自己不知，稱是所為，並勸王通“塞絕疑惑之心，更篤和好之義”。參見《抑齋遺集》卷四，再答王通書。
47. 貪一時之功，以貽笑於天下：“貪一時之功”當指和談破裂後的1427年二月，、領兵出擊黎利，斬首萬餘人，這是入越以來獲得的唯一一次勝利。
48. 遂令宣德狡童，黷兵無厭：宣德：指，是他的年號。狡童：據《史記·》記載，中國商朝貴族箕子曾多次勸諫，反被所囚。滅商以後，箕子被封於，一次在朝拜時途經殷墟，見宮室遍生黍麥，非常傷感，“乃作《麥秀之詩》以歌詠之。其詩曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮！’所謂狡童者，也。”後來代指昏君。黷兵：濫用武力，好戰。無厭：不滿足，沒有限止。
49. 仍命晟、升懦將，以油救焚：晟：指，將領，明初開國元勛之子，世守雲南。1406年討伐安南時沐晟就已參與，並論功封黔國公。升：指，明朝將領，封安遠侯，亦曾參與1406年安南之役。關於調遣、等人入援交阯之事，《實錄》卷二十三元年（1426年）十二月條載：“以成山侯等奏，交阯叛寇猖獗，命太子太傅安遠侯佩征虜副將軍印，充總兵官，伯充左副總兵，都督充右參將，率官軍往征交阯，會合總兵官黔國公軍馬，剿捕蠻寇，所領官軍及交阯各衛官軍、土軍、土民悉聽節制；命太傅黔國公佩征南將軍印，充總兵官，興安伯充左副總兵，新寧伯充右副總兵，統率官軍往交阯，會合總兵官安遠侯等，剿捕蠻寇。”
50. 丁未九月，柳升遂引兵由丘溫而進：丁未：1427年。丘溫：位於今中國與越南諒山省交界地帶，為入越之門戶。
51. 本年本月，沐晟亦分途自雲南而來：本年本月：指1427年十月。分途：即與兵分兩路入越，柳升由，沐晟由雲南。
52. 予前既選兵塞險，以摧其鋒；予後再調兵截路，以斷其食：指在、還未抵達越南時，黎利一面派防禦使陳班修築梨花關以防備，一面則猛攻城以東、以北的昌江諸城，到九月攻克昌江，從而截斷了支援的道路。
53. 本月十八日，柳升為我軍所攻，計墮於支棱之野：本月：這裡指九月。計墮：此處為倒裝，應為“墮計”，即中（黎利的）計。支棱：即支棱關，在今越南諒山省支棱縣。《大越史記全書》本紀卷十載：“賊又進兵，攻逼支棱。（黎）察、（黎）仁澍等密令（黎）榴出戰，佯為不勝而走，賊果大喜。”
54. 本月二十日，柳升為我軍所敗，身死於馬鞍之山：馬鞍山：在支棱關南面，史料記載為倒馬坡。《大越史記全書》本紀卷十：“二十日，督大軍追。至伏處，察、仁澍等大縱伏兵，四面俱起衝擊。賊軍大敗，斬柳升於馬鞍山，及賊眾一萬餘級。” 《實錄》卷三十一二年（1427年）九月條：“（柳升）前至倒馬坡，獨與百餘騎先馳度橋，既度而橋遽壞，後隊阻不得進。升所履皆淖泥也，賊伏兵四起，升中鏢死。”
55. 二十五日，保定伯梁銘陣陷而喪驅；二十八日，尚書李慶計窮而刎首：：明朝將領，封伯。：明朝大臣，時任南京，隨柳升參贊軍務。越南稱是在九月二十五日在芹站被他們斬於陣中，則是九月二十八日在葛蒲自刎而死的。但明朝記載和是分別在陣亡的當天和次日病死的。
56. 我遂迎刃而解，彼自倒戈相攻：迎刃而解：用刀在竹子上劈開了口兒，下面的一段就迎著刀口自己裂開。比喻主要的問題解決了，其他有關的問題就容易解決，指主將等陣亡，消滅明朝殘軍也就很容易了。倒戈相攻：軍隊投降敵人反過來攻擊自己人。此應為虛構之詞，據《實錄》卷三十一載：“率官軍進至昌江遇賊，官軍少而賊眾，官軍奮力死戰，賊大驅象以助勢，官軍遂亂。聚為賊所獲，大呼：‘降者不殺！’官軍或死或奔散歸，竟無降者。”並未出現倒戈的狀況。越南方面也沒有相關記載。
57. 爰選貔貅之士，申命爪牙之臣：爰：於是。貔貅之士：原為傳說中一種兇猛的野獸，引申為驍勇的戰士。《·熊遠傳》：“命貔貅之士，鳴檄前驅。”申命：任命。爪牙之臣：爪牙原指動物的尖爪和利牙，這裡說的是勇敢的武臣。《·》：“！予王之爪牙。”箋：“此勇力之士。”
58. 一鼓而鯨刳（kū）鱷斷，再鼓而鳥散麕（jūn）驚：刳：從中間破開再挖空。麕：。此兩句和前兩句均形容黎利軍容之壯。
59. 決潰蟻於崩堤，振剛風於槁葉：.剛風：即，高天強勁的風。槁葉：枯葉。這裡指陣亡後，明軍軍隊散亂，都督勉強重整軍隊前進，在昌江城外被黎利軍圍困。十月十五日，這支部隊被黎利軍全殲。這兩句形容黎利軍掃破明軍的場面如螞蟻潰大堤、大風掃落葉。
60. 都督崔聚，膝行而送款；尚書黃福，面縛以就擒：崔聚：將領，累遷左軍都督僉事。黃福：大臣。自1407年設交阯以後，黃福就擔任達十多年，深得民心。1424年被召還，任。1427年死後再度被任命為交阯，從柳升軍南下。膝行：雙腿跪著向前挪動，形容屈服或哀求於人。送款：投誠。這個說法與的記載相反，《·附傳》載：“（崔聚）力戰被執，賊百計降之，終不屈死。”關於被擒的情形，《黃忠宣公文集》別集卷二所錄《行狀》載：“至賊境，將非其人，失利，公（黃福）被執，有酋首識公者，抱持公泣且曰：‘此我翁黃（越南語：ông hoàng，意為黃先生）也！此我翁黃也！’仍集眾。舁至賊營，黎利出迎，即置公於上座……”。
61. 殭屍塞諒江、諒山之塗，戰血赤昌江、平灘之水：諒江：今屬越南。塗：通“途”，道路。昌江：交阯諒江府的治所，在今越南北江市昌江社。平灘：即平灘江，位於今河內東天德江的下游。
62. 其雲南兵為我軍所扼於梨花，自恫疑虛喝而先已破膽：雲南兵：麾下之兵。梨花：即梨花關，今屬越南老街。恫疑虛喝：語出《史記·》：“秦雖欲深入，則狼顧，恐韓、魏之議其後也。是故恫疑虛喝，驕矜而不敢進。”意為虛張聲勢。《實錄》卷三十二二年十月條：“征南將軍黔國公沐晟等師至交阯之高寨（即梨花關），賊於水陸二路俱以眾拒守，道梗不通。”
63. 其沐晟眾聞升軍大敗於芹站，遂躪藉奔潰而僅得脫身：升軍：的軍隊，當時柳升已死。芹站：今越南寶台山南麓，現有土城遺址。躪藉：踩踏。據越南記載，柳升陣亡後，黎利軍於1427年九月二十五日在芹站設伏，擊潰明軍，斬保定伯，但此事不見於記載。《大越史記全書》本紀卷十：“帝料年老，歷事既多，已素知帝名，必坐視柳升之成敗而不輕進，乃書密報（黎）可、（黎）犬等惟設伏以待，且勿與戰。及軍敗，帝以所俘賊指揮一人、千戶三人及柳升所受敕書符印送沐晟軍。晟等見之大驚，須㬰奔潰。（范）文巧、可等乘勝縱兵擊之，大破於冷水溝、丹舍，斬首萬餘級，獲人馬各千餘，陷溺溪澗者不可勝計。僅以單騎走。”
64. 冷溝之血杵漂，江水為之嗚咽；丹舍之屍山積，野草為之殷紅：冷溝，即冷水溝，在今越南境。杵漂：可以漂其木杵，形容死人極多。語出《·》：“受率其旅若林，會於，罔有敵於我師，，攻於後以北，。”丹舍：在冷水溝附近。
65. 兩路救兵，既不旋踵而俱敗：兩路救兵：指和兩路救的軍隊。不旋踵：來不及轉身，喻時間極短。
66. 各城窮寇，亦相解甲以出降：窮寇：陷於困境的敵人。解甲：脫下戰衣，引申為放下武器。
67. 賊首成擒，彼既掉餓虎乞憐之尾：賊首成擒：應是指當時交阯最高行政長官被擒。掉：搖。黃福被擒後，困守城的等官員孤立無援，再加上在黎利手中，故不得不於1427年十一月再度向黎利求和。十一月二十二日，黎利與等明朝官員會盟於東關城南，約定十二月十二日明軍撤離。至此結束了對越南20年的占領。
68. 神武不殺，予亦體上帝好生之心：神武不殺：語出《·上》：“古之聰明叡知，神武而不殺者夫。” 指吉凶禍福威服天下而不用刑殺。上帝：天帝。好生：愛惜生命。據《大越史記全書》本紀卷十記載，在黎利與會盟之後，“時我將士及國人久苦賊虐，相率固請曰：‘賊多變詐，宜以兵制勝。’勸帝殺之。惟行遣在帷幄……審知虛實，專主和議，帝從之，仍命諸軍解圍以退。”又載率明軍撤離之際，“時我將士及國人深怨明人殺害其父子親戚，乃相率勸帝殲之。帝諭之曰：‘復讎報怨者，眾人之常情；不嗜殺人者，仁人之本心。且人已降而殺之，不祥莫大焉。與其快一朝之憤，以受萬世之名，孰若活億萬人之命，以息後世戰爭之端，青史所載，千古流芳，豈不偉歟！’”
69. 內官馬騏：馬騏：，自年間就負責在交阯採辦金銀香貨，非常貪虐。回國後以“激變一方”為由下獄。渡江：這裡的“江”指。
70. 乾坤既否而復泰：否、泰：《》的兩個卦名。天地交，萬物通謂之“泰”；不交閉塞謂之“否”。這裡指越南國運由衰轉興。
71. 於以開萬世太平之基，於以雪千古無窮之恥：指明軍撤出越南後，越南終於洗清了自秦漢以來一千多年屢次被中國占領的恥辱。
72. 於戲：感嘆詞，相當於“啊”。
73. 一戎大定，迄成無競之功：語出《尚書·武成》：“一戎衣天下大定。”：“衣，服也。一著戎服而滅紂，言與眾同心，動有成功。”意為黎利在民眾支持下贏得了抗明戰爭的勝利。迄：終於。無競：無比。
74. 四海永清，誕布維新之誥：四海：指越南全國。維新：語出《·》：“。”意為國運更新。

鑑賞評價

關於“吳”