客家人(漢族族群分支):歷史,起源諸說,多次遷移,客家四州,人口分布,綜述,廣東省-九游会j9

歷史

起源諸說

• 有關客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家土著說。
• 客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民，而客家土著說則認為，客家是南遷漢人與閩粵贛三角地區的移民混化以後產生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族人民，而不是少數流落於這一地區的中原人。
• 但歷史學家似乎更贊成“中原說”，認為客家人是從中原遷徙到南方，是漢民族在中國南方的一個分支，因為身在異鄉，對於故鄉（以洛陽為中心的洛河流域）地區的眷戀，自稱“”。
• 客家人的南遷，最早可以追溯到秦始皇時代，彼時中原漢民大舉南遷，經贛南、閩西到達梅州，最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的。此後，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國乃至世界各地。
• 如此，一方面保留了中原文化主流特徵，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。
• 客家先祖源於中原和南方百越地區，經長期相互融合，聚居於贛、粵、閩、湘、台、瓊諸省，並逐漸散及國外，漫布全球。贛南是客家先民南遷的第一站，也是客家人數最多居住最集中的地區之一。“客家”這一稱謂的來歷是與客家先民的遷徙相關聯的。對其居住地而言，這些人是從別處搬遷過來的“客”，可以說，離開了遷徙就不會有“客家”這一稱謂。
• 客家人遷徙的原因多種多樣。早期則主要是源於災害的脅迫。諸如殘酷的戰爭、水、旱、蟲等特大自然災害的打擊及的流行。中國歷史上每次大規模的，幾乎都造成了客家人的大遷徙。據史料記載，南北朝時期就有過客家先民的大遷徙。值得一提的是，有一種特殊方式的遷徙。據說秦始皇為了建造，驅趕數萬中原百姓“”往贛南伐木，沒累死的後來就留在了當地，這大概便是贛南客家最早的先民。

多次遷移

• 有史可考的記載顯示，客家人的第一次南遷是在秦始皇時代。公元前221年秦始皇統一中國後，為了政治和軍事的需要，派兵60萬人“南征百越”。南下的秦軍，從閩粵贛邊入抵揭嶺（即揭陽山，今揭陽縣北150里），直抵、二縣界。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”（今兩廣地區）。這些兵丁長期“戍五嶺，與越雜處”。秦亡後，兩批南下的秦兵都留在當地，成為首批客家人。
• 第二次大規模南遷是在西晉末期“永嘉之難”、東晉“”時期。當時，為了避難，一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。稍後，由於南北對峙，又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南，一部分經、進入閩粵地區。
• 第三次大規模南遷是在唐末時期。先是唐朝安史之亂，給百姓帶來巨大災難，迫使大量中原漢人南遷。唐末黃巢起義，又有大批中原漢人南下遷入閩粵贛區。如宗室，由長安遷汴梁，繼遷福建石壁鄉。固始人、回響黃巢起義，率光、壽二州農民起義軍五千下江西，致使閩贛邊一帶人口激增。
• 第四次大規模南遷是宋室南渡及時期。金人入侵中原，攻破汴京（東京，今河南開封）。，一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庾嶺，入、、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而後由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西，從逃亡廣東沿海潮汕至海南島。
• 第五次南遷是在明末清初時期。其時，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、台諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規模的遷徙，在客家移民史上被稱作“”。四川的客家基本上來源於這次“西進運動”。當時四川人口因戰亂、瘟疫及自然災害銳減，清政府特別鼓勵移民由“湖廣填四川”。
• 第六次南遷是19世紀中葉時期。當時為避戰亂，有一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。
• 除以上6次大規模的南遷外，中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者，另有歷代官宦、貶謫、經商、遊學而定居閩粵贛邊地區的，但並不是所有南遷的漢人都成為客家人，他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人，才被稱為客家人。

客家四州

指的是、、贛州、。

惠州圍龍屋風格體育館

人口分布

綜述

廣東省

• 市：、、、、、、以及（84%）；【2區1市5
• 縣客家人約543.79萬（2015年末），豐順縣約有11萬人使用潮汕話】
• 市：、、、、、；【1區5縣客家人約368萬（2016年）】
• 市：、、、；
• 深圳市：、、、、、；【客家人占全市原住民人口56%（1985年）】
• 市：、、、、、、；
• 揭陽市：；【客家人約占56%（2013年末）】
• 市：；
• 市：全鎮、（80%以上）、（3/4以上）；
• 中山市：；
• 市：市（64%）；
• 湛江市：市；【35%為白話人口】

• 揭陽市（除榕城區）：市（約40萬）、（10%；約11萬）、；
• 潮州市（除湘橋區、楓溪區）：、；
• 汕頭市（除南澳縣、澄海區）：原汕頭市區（、、）、原潮陽縣（今、10%；約29萬）；【汕頭客家約45萬】

• 市（除）：（17%）、（20%）
• 惠州市：（29%）；
• 廣州市（除荔灣區、海珠區、黃埔區、南沙區）：（40%左右）、、從化區、、、與、；【廣州市市轄區客家人總數約150萬】
• 深圳市：、、和、；
• 珠海市：、、；
• 佛山市（除、順德區）：和順鎮與松崗鎮、、；
• 肇慶市：、（9%）、市（37%）、、、市、（9.45%）、；
• 江門市：江海區（如家族）、與部分村落、部分村落、市（22%）、市、市；
• 東莞市：、、、、、、、、等鎮；
• 中山市：、、、、等鎮街。

• 韶關市：、、；
• 清遠市：瑤族自治縣（41%）、縣（35%）、（30%）、、、市（22%）、；【除市區及大部分為韶州土話分布外，其餘各縣縣城通行粵語】

• 市：郊區、（30%弱）、市、、；
• 湛江市（除吳川市）：市轄區零散分布（8.96%）、（2.3%）、、市（零星分布）；
• 茂名市：、（兩區 21.3%）、市（30%）、信宜市（24%）、（21.77%）、高州市（15%弱；約24萬）；
• 陽江市市（1/3強）、、。

江西省

• 江西客家人數僅次於廣東省，總人口達到960.63萬（2015年），客家人占贛州總人口的95%以上，位居全球地級市首位，且囊括江西省16個純客家縣（市、區）。（據有關專家研究，江西省說客家語的縣（市）共有36個）。

廣西壯族自治區

• 廣西客家人祖籍在粵、閩、贛客家地區，以客家語為母語並認同於客家歷史、文化，明、清已在廣西落戶。
• 廣西壯族自治區境內除桂林市的、、和河池市的沒有客家人居住外，其餘均有客家人分布，人數約600萬（2013年）。
• 廣西客家人人數10萬以上的市轄區、縣級市、縣、自治縣：

福建省

• 純客家縣市有：、、、、、、、。
• 非純客家縣市有：建寧、將樂、泰寧、崇安、光澤、邵武、順昌、沙縣、永安、南靖、平和、詔安等10個。

台灣省

• 客家人為主的縣市：、
• 非純客縣市：、、、、嘉義、、、、、台東、台北等。

四川省

湖南省

其他省份

• 浙江省：非純客住縣有：雲和、松陽、、麗水（蓮都）、（現為蓮都、松陽和所分轄）、龍泉、、景寧、、泰順、、湯溪（）、江山、衢州、、常山、、建德、、長興、於潛（）、新城、分水（）、昌化（杭州）、等縣市。總人口100萬人以上。
• 重慶市非純客家縣市：、、等。
• 貴州非純客家縣市：、。
• 海南非純客家縣市：、、定安、臨高、、義昌、、三亞等。
• 香港與澳門：香港與澳門的客家雜居各處，並且占了當地居民相當的比例。
• 陝西：陝南有不少從閩、粵、贛客家區返遷的客家人，有不少客家住區，人口20萬，尚無法確定非純客家縣市。
• 河南：有不少從閩、粵、贛客家地區返迂的客家人，不過當地方言已非客家話，只保留了部分客家話，還未確定那些是非純客家縣。

海外

文化藝術

概述

建築

客家的風格和形式，在不同的歷史時期的和不同的地區有不同的變化，有圓寨、圍龍屋、走馬樓、等，而客家圍屋是漢代的活化石。但其中最具代表性的是圍龍屋、土樓。其中圍龍屋是一種富有-民族特色的典型建築，與華北的“”、陝西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和雲南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉土風情的五大傳統住宅建築形式，被中外建築學界稱為建築的五大特色之一。據歷史學家考察，這種民宅建築與中原貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源的。客家先民原系中原漢人，因戰亂、災荒等原因輾轉南遷贛、粵、閩交界山區落籍繁衍。客家先民南遷定居嶺南後，不但傳播了中原的先進耕作技術，而且建築民宅保持了原有的傳統風格。

廣東最美客家古村落

客家語言

一個民系成立的重要因素之一就是有共同的語言。的共同語言即客家語。從分布上看，客家語主要分布於中國的廣東、江西、福建、廣西、四川、台灣、湖南等，馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等國家也有相當數量的客家人口。依據語言內部差異，客家語大體可以分為三個類型：以話為代表的閩西客家語，以梅州市區（、）口音的為代表的粵東客家語，以贛縣話為代表的贛南客家語。進一步可以分為如下八片：汀北片（又稱閩西片）、粵台片、粵中片、惠州片、粵北片、寧龍片、於桂片、銅鼓片。

深圳客家文化節

飲食

客家菜特點的形成，與客家人的生活環境、生活水平有很大關係。客家人早期既多聚居山高水冷地區，地濕霧重，食物宜溫熱，忌寒涼，故多用煎炒，少吃生冷，在使用香辣方面更為突出，菜餚有“鮮潤、濃香、醇厚”的特色。出門即須爬山，生產條件艱苦，勞動時間長、強度大，需要較多脂肪和鹽分補充大量消耗的熱能，飲食以烹調山珍野味見長，略偏“鹹、油”。 長期的遷徙流離及聚居地區經濟發展滯後，客家人艱苦度日，就地取材，製備鹹菜、菜乾、蘿蔔乾等耐吃耐留的食物，家居可佐番薯飯並抑脹氣，出門可配野菜充飢，這便形成了“鹹、熟、陳”的特點。從上述特點的形成，也可見客家人適應環境能力特強，並創造了有特色的飲食文化。

山水客家

著名人物

客家歷史源遠流長，培育了大批對中華民族的文明與進步作出重要貢獻的出類拔萃的人物，如：

廣東河源紫金文天祥屯兵遺址

江西

福建

• （生卒年不詳）人。宋神宗朝官至萊州防禦使，封隴西郡侯，食邑1600戶。
• （1363-1408）人。明成祖朝交趾左布政使，追贈工部尚書。
• （1618-1697）人。清康熙朝因功進布政使參議，仍管巡道事。
• 劉國軒（1628-1693）長汀人。清康熙朝天津衛左都督總兵，贈光祿大夫、太子少保。
• （1649-1720）漳浦縣赤衛鄉人。畲族。接授宜化府總兵官、浙江定海總兵，升福建陸路提 督。
• （1663-1729），漳浦縣湖西人。澎湖水師協副將。
• （1665-不詳）長汀人。清朝著名民間畫家。尤以《晚笑堂畫傳》為傳世之作。
• （1680-1733）漳浦縣赤嶺人。
• （1682-1756）人。清朝畫家。花鳥畫尤為突出。
• （？—1787）漳浦人。提督藍廷珍孫，清朝將領。
• （1687-1770）寧化人。清朝畫家。以人物畫成就最大。詩與書也獨具風格。
• （1754-1815）寧化人。其繪畫、篆刻、詩文均為世人所重，尤長於書法，有“南伊北鄧”之譽。
• （1834-） 上杭人。
• （1846-1902）人。有“過江”的美譽。
• （1878-1925）人。一生制謎萬則以上，被譽為現代“謎聖”、“謎語大師”。
• （1882-1954）永定人。南洋著名華僑企業家、報業家和慈善家，被稱為南洋華僑傳奇人物。
• （1913-2000）永定縣人。地質學家、古生物學家、地層學家。1980年當選中國科學院院士。
• （1913-2008）人。中國文藝理論家、藝術教育家、原中國文聯黨組書記，執行副主席。
• （1915-1994）縣人。第四任中華人民共和國衛生部部長。
• ：1929年生，人。中國著名女指揮家，建國後第一位女指揮家。
• ：1945年生，上杭人。原廣東省人大常委會副主任。
• ：1949年生於北京，縣人。之子。2005年12月任中國人民解放軍空軍副司令員。
• ：1950年生，永定縣人。高級經濟師。原國家菸草專賣局黨組書記、局長。
• ：1954年生，永定縣撫市鎮人，原福州市人民政府市長。
• ：1957年生於上海，祖籍武平縣。在中國文化界享有盛名，被認為是中國最優秀的批評家之一。
• ：1978年生，長汀縣人。中央電視台主持人。
• ：1983年生，上杭人。羽毛球運動員。
• ：1989年生於龍巖。祖籍廣東梅州大埔。

• 上將：、
• 中將：、、、、、、
• 少將：、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

廣東

• （947-1007）原籍河源縣回龍古嶺。後遷居縣。“力學不怠，淹貫群籍”，文譽傳四方。
• ，生卒不祥，蕉嶺縣人，宋元祐三年（1088），藍奎赴京會試，中進士，官文林郎郡博士。
• ，宋朝梅州人。
• （1092－1153年）循州府人。宣和六年（1124年），累官至翰林院學士、掌制誥。
• （1245—1276）梅州、抗元民族英雄、社會活動家、愛國詩人。
• （生卒年不詳），祖籍江西省，後遷梅州。嶺南文風首創者古成之的曾孫。

廣西

• 馮子材（1818-1903）欽州人。祖籍市。
• （約1820-1852）人。
• （1821或1823-1856）人。祖籍。太平天國左輔正軍師東王。
• （1821-1856）（今貴港市）人。
• （1823-1856）貴港桂平市人。太平天國前期領導人之一。
• （1823-1864）大新旺村人。著名將領。封忠王。
• （1825-1855）貴港桂平平沙人。將領。封天官副丞相。
• （？──1864）貴港桂平金田村人。賴文光的胞兄。封匡王。
• （1827-1868）原籍廣東（今）。太平天國將領，封遵王。
• （1831-1863）貴縣（今貴港市）人。祖籍廣東。太平天國聖神電通軍主將翼王。
• （1832-1864）玉林博白人。將領。1862年封為堵王。
• （1837-1862）藤縣（一說）人。祖籍廣東。封英王。
• 劉永福（1837-1917）欽州人。清朝民族英雄。
• （1839-1864） 玉林博白人。太平天國將領。堂兄為。
• （1865-1936）貴港桂平市人。
• （1868-1911）中國早期資產階級革命家。黃花崗七十二烈士之一。
• （1870-1938）柳州人。舊桂系將領。
• （1873-1913）柳州人。廣西辛亥革命領導人之一，革命烈士。
• （1879-1948）貴港安懷鄉人。
• （1887-1960）玉林人。同盟會會員，廣西壯族自治區政協原副主席。
• （1887-1929）玉林博白縣人。原廣西省臨委書記。
• （1887-1984）北海人。國民黨政要，曾任理事長。
• 陳銘樞（1889-1965）北海合浦縣人，民主革命家、北伐將領。
• （1890-1930）玉林陸川縣人。新桂系將領。
• （1890-1954）市人。國民黨高級將領
• （1890-1978）北海人（今屬廣西浦北縣坡子坪村）。
• （1891-1939）玉林陸川縣人。原籍廣東。新高級將領，國民黨陸軍上將。
• （1896-1931）玉林人。民主革命家、紅七軍紅八軍總指揮、革命烈士。
• （1899-1927）蓮塘鄉新蓮村人。
• （1900-1931）柳州人。祖籍今廣東。
• （1900-1971）貴港冠志塘村人。1944年秋，任廣西大學校長。
• （1900-1986）玉林岐山坡村人。語言學家兼詩人。
• （1900-1999）玉林浪水鄉人。世居廣東梅州蕉嶺縣。明末清初，遷居於廣東肇慶府新興縣。
• 寧培英（1901-1928）陸川縣第一個中國共產黨員，廣西農民運動先驅。
• （1901-1988）賀州市人，教授。
• （1901-1997）貴縣（今貴港市）人。著名歷史學家、訓詁學家、晚清兵志學家。
• （1903-1980）賀縣（今賀州市）人。原廣西區委常委、區政府副主席。1955年被授予少將軍銜。
• （1906-1969）玉林人。原安徽省副省長。
• （1909-1981）河池人。作家。
• （1911-1992）玉林北流市人。原中國郵電部原黨組書記、部長。
• （1911-2008）玉林縣人。廣東省第五屆政協主席、原副省長、新華社香港分社原社長。
• （1912-1997）玉林博白大壩鄉久福村人。原中共中央調查部副局長、國家安全部諮詢委員。
• （1913-）廣西壯族自治區五至六屆人大常委會副主任。
• （1914-1970）桂林人。中國人民解放軍高級將領、原副總參謀長。上將軍銜。
• （1917-1986）玉林博白縣人。作家、語言學家。
• （1917-1995）柳州融水鎮橋頭街人。
• ：1917年生，玉林市陸川縣沙坡人。廣西區原黨委常委、秘書長、區黨委黨校原校長。
• ：1920年生，陸川縣人。中國法務部原部長兼校長。
• ：（1889-1945）原名李培先，漢族客家人，籍貫廣西，印尼中華會館原董事長。
• ：1927年生，陸川縣人。廣西壯族自治區七屆人大常委會副主任。
• ：1930年生，賀縣（今賀州市）。廣西區原黨委常委、區政協原副主席。
• ：1933年生，陸川縣人。 技術經濟學家及數量經濟學家。2001年當選為院士。
• ：1938年生，博白縣人。1990年6月任湖南省委常委、省軍區司令員。1988年被授予少將軍銜。
• ：1938年生，玉林市人。廣西區原黨委書記、區政協原主席，海外聯誼會會長。
• ：1943年生，博白縣人。高級工程師，少將。1997年4月擢升為酒泉衛星發射中心副司令員。
• 陳仁：廣西區人民政府原副主席（1986~1993）、廣西客家海外聯誼會名譽會長。
• 陳詠：省部級領導。
• 黃繼濟：廣西區人民政府辦公廳原主任、廣西客家海外聯誼會常務副會長。
• ：原社長、廣西客家海外聯誼會常務副會長。
• 陳仕金：原黨委書記、廣西客家海外聯誼會常務副會長兼秘書長。
• ：1929年生，人。原地下黨工作者、廣西區檢察院原檢察長
• ：1952年生，陸川縣人。國家稅務總局黨組成員、副局長。
• ：1955年生，縣人。中共廣西壯族自治區黨委常委、政法委書記、綜治委主任。
• ：1956年生，陸川縣人。
• ：1957年生，博白縣人。廣西區黨委常委、區人民政府副主席、黨組副書記。
• ：1953年生，縣人。廣西壯族自治區政協原副主席、黨組副書記，區總工會原主席。
• ：1964年生於吉林長春，祖籍。中國女子速滑運動員。1992年獲第十六屆兩枚銀牌

四川

• 政治軍事界：朱德、、、、、、，等等。
• 科技文化界：郭沫若、、謝緒岷、、、、，等等。
• （1905年~1927年）宜賓縣（今自貢市自流井區）人。祖籍廣東始興縣。秋收起義部隊總指揮。

台灣

香港

湖南

海外

其他

史籍記載

清末人在《梅水詩傳·序》中說：“一州，占籍者十之九為客家。此客人者，來自河洛，由閩入粵，傳世三十，歷年七百。”按黃遵憲的說法，自1773年（清雍正十一年）立州，從嘉應立州之始追溯，客家人已經在嘉應之地定居超過700年，已經延續了三十世嗣，是大約公元1000年前後（北宋時期）中原族群南遷到嘉應之地的。而放眼珠三角許多被歸類為廣府方言系的居民，至廿一世紀之初仍未有傳下三十代孫嗣，可見客家人在嶺南定居的時間並不比廣府系晚。有一個非常明顯的事實就是：客家人不可能全部都來自河洛地區，黃遵憲所謂“來自河洛，由閩入粵”必然只是對其中一部分的概述，而不可能是指全體客家人。黃遵憲《梅水詩傳·序》對嘉應州居民來源的描寫，可能只是以他本人的家族遷徙史為基礎。

位於河南洛陽偃師市的中原客家先民南遷聖地記念碑

另外，在的《乙亥雜詩》中也提到：“蓽路挑弧展轉遷，南來遠過一千年。方言足證中原韻，禮俗猶留三代前。”這就再一次證明了客家人根源自中原河洛，其中不少客家人定居嶺南已經超過1000年。大埔縣萬福寺始建於834年（唐文宗太和八年），至2014年已經超過1180年。據明朝編《正德興寧縣誌》記載，宋諫議大夫、翰林學士、探花童年時，在神光山南麓貴人峰的小廟裡讀書。常在池邊習書，洗硯池中，其水盡黑。羅孟郊考中探花之後，鄉人便擴建這座小廟，並定名為墨池寺。羅孟郊生於北宋初的循州興寧縣，斷然不可能是北宋才從中原南遷而來，自是唐代以前便已定居於此。

位於江西贛州的客家先民南遷記念壇

有關客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家土著說。客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民，而客家土著說則認為“客家共同體，是南遷漢人與閩粵贛三角地區的古越族移民混化以後產生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族民系，而不僅僅是南遷流落於這一地區的中原人”。根據這些年的人類學以及移民史研究，大體可認為前一種說法更符合歷史真相。從魏晉南北朝、兩宋開始，中原漢民受到北方少數民族多次入侵大舉南遷，經贛南、閩西到達粵東北，最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系。

客家首府福建汀州府

歷史評價