給予閒散大官的優惠待遇。古稱春季的朝見為“朝”，秋季的朝見為“請”。奉朝請者，即有以加朝會的資格。東漢對的三公、、、諸侯，給以此名。使得歲時朝見，以示優待。後在官名上加此字樣，如晉宗室外戚為奉車、、騎都尉得，皆奉朝請，表示有享此待遇的資格，實非官名。又罷奉車、騎二奉朝請。南朝常用以安置閒散官員，齊永明中（483－493）曾達六百餘人，並成為官號之一。隋罷奉朝請，另設、，作為文的官號。
基本介紹
- 中文名：奉朝請
- 目的：給予閒散大官的優惠待遇
- 設定時間：東漢
- 地位：作為文散官的官號
來源,歷史,
來源
《》：春曰朝，秋曰請。起源於《.》（參見清挍勘《》）：
大宗伯之職，掌建邦之天神人鬼地示之禮，以佐王建保邦國：以事邦國之鬼神示，以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中司命飌師，以血祭五祀，以貍沈祭山林川澤，以辜祭四方百物。以肆獻裸（音灌）享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王。以凶禮哀邦國之憂，以喪禮哀死亡，以荒禮哀，以吊禮哀禍，以禬禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。以賓禮親邦國：春見曰朝，夏見曰宗，曰覲，冬見曰遇，時見曰會，曰同，曰問，曰視。以國：大師之禮，用眾也。大均之禮，恤眾也。大田之禮，簡眾也。大役之禮，任眾也。大封之禮，合眾也。以：親萬民。以飲食之禮，親宗族兄弟。以之禮，親成男女。以賓射之禮，親故舊朋友。以饗燕之禮，親四方之賓客。以之禮，親兄弟之國。以賀慶之禮，親異姓之國。以之命，正邦國之位：壹命，再命受服，受位，四命受器，五則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。以玉作，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執，男執。以禽作六摯，以等諸臣：孤執皮帛，卿執羔，大夫執鴈，士執雉，執鶩，工商執雞，以玉作，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。皆有牲幣，各放（音仿）其器之色。以天產作陰德，以中禮防之。以地產作陽德，以和樂防之。以合天地之化，百物之產，以事鬼神，以諧萬民，以致百物。凡祀大神，享大鬼，祭大示，帥執事而宿，眡滌濯，涖玉鬯，省牲鑊，奉玉齍，詔大號，治其大禮，詔相王之大禮，若王不與祭祀，則攝位。凡大祭祀，王后不與，則攝而薦豆籩徹。大賓客，則攝而載果。朝覲會同，則為上相，大喪亦如之，王哭諸侯亦如之。王命諸侯，則儐。國有大故，則旅上帝及四望。王大封，則先告后土，乃頒祀於邦國都家鄉邑。
歷史
東漢對的三公、、、諸侯，給以此名。使得歲時朝見，以示優待。後在官名上加此字樣，如晉宗室外戚為奉車、、騎都尉得，皆奉朝請，表示有享此待遇的資格，實非官名。後晉又罷奉車、騎二奉朝請。南朝常用以安置閒散官員，齊永明中（483－493）曾達六百餘人，並成為官號之一。隋罷奉朝請，另設、，作為文的官號。
