國家政權:政權介紹,國家政權形態,城邦國家,君主制國家,資本主義國家,社會基礎,自-九游会j9

國家政權具有相對自主性。在不同的歷史時期，其自主性程度也不同。對自主性的影響包括了社會危機，，。

對政權本質的探討是政治學中的一個古典問題。早期的政治學者如柏拉圖，等人認為政權的本質是至善。到了中世紀，將政權視為“世俗之城”，認為世俗世界沒有善。這種觀念一直影響到了馬基雅維里，而從洛克到，國家政權蛻變為“必要的惡”。則從階級的觀點探討政權的本質，認為國家的本質就是的本質，國家政權是階級利益衝突不可調和的產物。

所建立的國家普遍被認為是國家的初期形態，後來亦眾多地中海民族所仿效，其中猶以古希臘的最具特色，但實際以最有代表性，其他的城邦多為君主或，例如古希臘的和北非的等。

古希臘人認為人是不能被他人管理的，只能由城邦所信奉的神管理。具有一定財產的成年男子具有公民資格，可以參與城邦的政治生活。城邦的公共生活是一種義務，沒有報酬。只有參與城邦事物的管理，才能成為真正的人。

城邦的政治活動是在廣場的公開集會中進行事務的討論，每個公民都有平等的發言權。這種集會也是城邦唯一的立法機構。在集會上，公民通過說服來完成權力的運作。但是這種方式可能受到政客操縱，形成多數者的暴政。城邦公職的產生，或者是通過，或者是通過抓鬮抽籤。公職的分配則是通過輪流執政實現。

大部分都是國家，通常接受君權神授論，但其權力的性質和範圍又在不同時代和地方有一定分別。

國家是權威國家的代表，其政權的中心觀念就是權威，強調城邦的利益高於個人利益。任何政治事務的決定都要追溯權威的來源。代表了這種權威，用於賦予政權的合法性。

權威國家的權威是永恆不變的，而權力體制則是在不斷的變化。

封建國家羅馬帝國瓦解後，在歐洲出現了一大批的王國。這些封建國家將私人利益與公共利益緊密結合，公共權力完全服務於私人利益的訴求。由於長年的征戰，王權衰落，領主權力大幅提高，形成了歐洲中世紀封建制度。

封建國家的主要特徵是國王、貴族、騎士以服兵役為主要條件，將土地同行政司法權以契約的方式層層分封，形成了領主－附庸關係。

某程度上古代日本和印度的國家，中國在先秦時代，亦常被視為封建國家。

國家出於中東波斯和北非的埃及等地，建立在信仰上的教權，君主被視為神的化身而不只是神的使者，亦有統合政治的權力。其神權政治普遍地被認為國家的另一起源，後來在美洲和非洲出現的早期原民國家，多亦和其類似。

專制國家古代中國的是皇帝。這類國家形態採用，國家權力機構呈現金字塔式的分布；君主在大部分時候擁有至高無上的權力，並通過來維持；分工明確；臣民一般沒有或保有很少的私人領域，東亞國家受儒家思想教育，普遍認同“忠君”的思想。

專制國家的君主形式上擁有絕對的權力，但是思想上會受到傳統禮制的制約，權力運行上則受到官僚機構的制約。

國家歐洲中世紀晚期，教會在世俗事務中的影響日益式微，君主權力不斷強化。法國的，英國的都建立了行政集權體制。同時，貴族力量式微，市民、知識分子地位上升。通過官僚機構和等級議會直接或間接影響公共政策。主權觀念由此產生。君主以絕對權威統治社會，法國更稱“”。 具體而言，所謂絕對主義國家，是指在這些國家之中，君權具有絕對性，君主大權獨攬，將立法、行政、司法、軍事等權力集中於一身，而君主作為主權的化身，凌駕於，成為一切法律的合法性源泉。這樣一來，君權基本上不受任何約束而自行其是；同時君主依靠理性化的和軍事機構，去實施自己對民間社會的一元化統治。

蘇丹制國家伊斯蘭教興起後，由制衍生的國家，繼承了古老的，以成立眾多蘇丹國家。

從經濟學的角度，國家奉行。產品和服務的生產及銷售完全由自由市場的所引導，而不是像計畫經濟一般由國家所引導。從陣營的角度，資本主義國家指以美國為首、與蘇聯為敵的西方陣營國家。

早期資本主義國家當君主逐漸成為虛位君主或被革命所取代，形成了和，以保證在人口眾多國家中人民民主的實現，同時以人民民主和精英統治相結合，避免了多數暴政。這就形成了早期資本主義國家，它被視為是資本主義國家政權的理想形態。

早期資本主義國家從憲法和法律上明確了私人領域和的區分。同時政黨逐漸走向成熟，成為議會鬥爭和的工具，並進一步成為控制整個國家政權的政治力量。人們則通過加入政黨，實現。

到1870年後，國家的立國之本遭到民族主義的挑戰，資源和市場掠奪也使得早期資本主義國家面臨憲政危機。的爆發和德國的興起，則把早期資本主義國家的自由主義理想徹底摧毀。

晚期資本主義國家晚期資本主義國家也就是，或。為了彌補自由市場導致的“不足”，國家政權全面干預市場社會。典型的代表有1930年代美國的，1948年宣布建立福利國家。

國家政權以民眾福利為目標。公民權得到了擴張。由於社會管理的複雜化和的深化和泛化被削弱，行政權力日益擴大，從以議會為中心的權力結構轉變為行政為中心的權力結構，這也被稱為“行政集權民主制”。

社會主義國家和共產主義國家

的國家政權和政府的權力一般很強大。經濟多以為主體。共產黨作為這些實行國家的。

國家政權與社會的互相影響，造成了通過來限制。又通過政黨、利益集團等影響政府決策。而社會管理的複雜與專業化，形成了對政府決策的駕馭；公民則通過等對政府政策進行自由公開的討論，以此監督國家權力的合法性，並使政府政策契合民意。

政治學中有多種模式以此解釋國家政權。

自由主義者堅持有限國家模式。認為通過憲法來決定公民的權利，反對國家政府部門職權的擴張，以及對社會經濟事物的干涉。其理想模型是早期國家，堅持自由自發的自由市場秩序，這被認為是最合理，最不容易被壓制，最容易為人們所接受的制度。形容為“管的最少的政府是最好的政府”。

在中提出了“”的觀點，認為由於政府缺乏競爭和壓力，政府官員追求的是個人影響而不是公共利益，因此政府對經濟活動的過度干預將降低市場資源配置的效率。

者認為是多元的，國家不能獨占主權。國家只是人類組成的一種團體，與其他團體沒有實質差別。國家的多數決策是國家與各種利益團體協商的結果。多元主義者主張通過議會政治和多黨政治實現對國家政權的控制，以此實現民主。

認為實際掌控了政治的決策權，實業家在中充當主要領導，政府官員更多的依從實業家。因此多投政治由實業界和以非民主的方式控制，經濟的並不能夠必然導致民主。

者認為任何社會都存在著統治者和被統治者。少數統治者壟斷了政治權力，並享受著權力帶來的利益。這一類型的國家反對民主這一手段，將權力限制在少數有實力的人群中，或者是給予有限度的，但是採取輪流執政的方式統治國家。美國是一個精英主義國家。

精英主義者認為各種工會、行業協會、都是少數人統治。因為很少有人有時間積極從事工作，控制權便落在少數積極分子手中，不積極的人則把他們當作代理人接受他們的權威。這稱作“”。由此，精英主義者認為不過是專制制度的現代翻版。因而他們認為民主不是目的而只是手段，民主是公民通過競選取得權的制度。